نظر مراجع تقلید در مورد قمه زنی

حضرت امام خمینی ( ره ) :

" در وضع موجود قمه نزنند و شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات و موجب وهن مذهب نباشد مانع ندارد ، اگر چه روضه خوانی بهتر است و عزاداری برای سید مظلومان از افضل قربات  است . "

حضرت آیت اله العظمی خویی :

"در صورتی که موجب ضرر معتداًبه ، یا هتک و توهین به مذهب باشد جایز نیست ."( طریق النجات ، ج 2 ، ص 445) .

حضرت آیت اله العظمی سید محسن حکیم :

فرزند ایشان نقل نموده اند که پدر بزرگوارشان دائماً می فرمودند : " مسئله قمه زنی ، غصه و اندوهی در گلوی ماست . "

حضرت آیت اله العظمی اراکی :

"دستور ولی امر مسلمین مبنی بر جلوگیری از اعمال خرافی در عزاداری محرم ، لازم الاطاعه است ."

حضرت آیت اله خامنه ای :

  " هر کاری که برای انسان ضرر داشته باشد یا باعث وهن دین و مذهب گردد حرام است و مومنین باید از آن اجتناب کنند . قمه زنی علاوه بر اینکه از عرفی از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی شود و سابقه ای در عصر ائمه ( ع ) ندارد و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم در مورد آن نرسیده و در زمان حاضر ، وهن و بد نام شدن مذهب می شود ، بنابراین در هیچ حالت جایز نیست . " (اجوبه الاستفتائات 2/132).

حضرت اله العظمی نوری همدانی :

ایشان در 7 محرم الحرام 1415 طی فتوایی رأی به حرمت قمه زنی داده اند . در قسمتی از این فتوا چنین آمـده است : " از آنجا که مکتب سالار شهیدان حضرت ابی عبداله ( ع ) مکتب امر به معروف و نهی از منکر و چشمه جوشان ارزشهای اسلامی است ... لذا لازم است عزاداران محترم و متعهد بجای اینکه قمه را بر فرق خود بکوبند در فکر آن باشند قمه را بر سر دشمنان اسلام که اراضی آنان را اشغال و در فکر تضعیف آنان می باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزی با ترفند جدیدی حیات اسلامی آنها را به مخاطره می اندازند بکوبند . "

حضرت آیت اله العظمی تبریزی :

 " عزاداری باید طوری باشد که موجب وهن شیعه بر شیعه نباشد(استفتائات جدید ، ص 456) . داخل بودن این اعمال در عــزاداری امـام حسین ( ع ) جای تأمل دارد . "( طریق النجات ، میرزا جواد تبریزی ، ج 2 ، ص 445) .

حضرت آیت اله العظمی فاضل لنکرانی :

" از هر نوع عمل که جنبه توجیه پذیری ندارد و موجب سوء استفاده مغرضان و موجب وهن مذهب می شود باید اجتناب کرد ... پیداست در این شرایط مسئله قمه زنی نه تنها موجب گرایش و علاقه بیشتر علاقه مندان به مکتب امام حسین ( ع ) نمی شود بلکه به علت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچ گونه توجیه قابل فهم مخاطبین نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد بود . لذا لازم است شیعیان علاقمند به مکتب آن امام از آن خودداری کنند و چنانچه در این مورد نذری وجود داشته باشد نذر ، واجد شرایط صحت و انعقاد نیست . "( پیرامون عزاداری عاشورا، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ، ص 44)

حضرت آیت اله العظمی مظاهری :

" چون مقام معظم رهبری فرموده اند که در عزاداریها قفل و قمه زدن و مانند اینها نباشد ، پیروی از امر ایشان بر همه واجب است . "

حوزه علمیه قم - حسین مظاهری6 محرم الحرام 1415

حضرت آیت اله العظمی مکارم شیرازی :

ایشان در پاسخ به سئوالات مختلف مردم درباره وظائف مسلمانان در ایام عاشورا و مراسم عزاداری جوابیه ای صادر کردند که در بخشی از این جوابیه چنین آمده است :

" ... در اینجا لازم می دانم همه برادران و خواهران ایمانی را به چند نکته توجه دهم :

1- همه باید بکوشند با خلوص نیت در این مراسم شرکت کنند .

2- برادران و خواهران ایمانی باید خلوص این مراسم را از اموری که مخالف شرع اسلام و دستورهای پیشوایان بزرگ دین است حفظ کنند و از هر کاری که بهانه بدست دشمنان می دهد پرهیز کنند ، مانند قمه زدن و قفل در تن کردن و امثال آن که مقام معظم رهبری به آن اشاره داشتند .

3- باید توجه داشت که هدف امام حسین ( ع ) امر به معروف و نهی از منکر بود و بر همه عاشقان آن حضرت لازم است که این امر در فریضه الهی و قرآنی را زنده نگهدارند(پیرامون عزاداری عاشورا ، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ، ص 44) .

قم - ناصر مکارم شیرازی 26/3/73 مطابق با ششم محرم الحرام 1415

حضرت آیت اله العظمی سید کاظم حائری :

" از آنجا که قمه زنی و بعضی اعمال شبیه به آنان ذاتاً موجب تخریب وجهه اسلام و تشیع می گردد ، بر همگان واجب است که از اوامر ولی امر مسلمین حضرت آیت اله خامنه ای که در این مورد موضع گیری صریح و روشنی نموده اطاعت کنیم . "

حضرت آیت اله العظمی سیستانی :

" باید از کارهایی که عزاداری را خدشه دار می کند اجتناب شود . "( مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید ، سید محسن محمودی ، ج 3 ، ص 34)

حضرت آیت اله صافی گلپایگانی :

" در موردی که موجب وهن مذهب شود از آن خودداری گردد . "( همان منبع)

آیت اله مشکینی :

" امور مذکوره فوق بنفسه در شرع اسلام مورد اشکال و بلکه بعضی از آنها ذاتاً محرم است . مسلمین باید از وارد کردن آنها در مراسم تعزیه حسین ( ع ) جداً خودداری نمایند ..."

علی مشکینی - 8 محرم الحرام سنه 1415 ه . ق

آیت اله جوادی آملی :

" چیزی که مایه وهن اسلام و پایه هتک حرمت عزاداری است جایز نیست ، انتظار میرود از قمه زنی و مانند آن پرهیز شود . "

4 محرم الحرام 1415- جوادی آملی

آیت اله سید محمود شاهرودی :

" در کیفیت برگزاری مراسم عزاداری ، سه شرط را باید مد نظر قرار داد :

1- آنچه موجب ضرر به شخص برگزار کننده و یا دیگران نشود و این شرط را هر مکلفی می تواند تشخیص دهد .

 2- آنکه موجب وهن دین و مکتب تشیع و یا جامعه اسلامی نباشد . 

  3- آنکه متناسب با روح اسلام و ارزشهای متعالی مکتب اهل بیت ( ع ) باشد و با احکام و تعالیم حقه آنان منافات نداشته باشد . "

قم 4 محرم الحرام 1415 - سید محمود شاهرودی

آیت اله ابوالقاسم خزعلی :

" آنچه رئیس مسلمین بفرماید لازم الاتباع است چون هم از فقه و هم از اوضاع جهانی اطلاع دارند . "

ابوالقاسم خزعلی - 8/3/74

آیت اله احمد جنتی :

" بر ماست که عزت شیعه را حفظ کنیم آنچه بهانه بدست دشمن دهد و مایه وهن پیروان علی ( ع ) گردد گناه است . اطاعت از مقام ولایت نیز واجب است . "

احمد جنتی - 8/3/74

آیت اله محمد مومن :

" اطاعت احکام ولی فقیه واجب است . "

محمد مومن - 27/3/73

آیت اله علی اکبر مسعودی :

" اوامر ولی فقیه لازم الاتباع و احکام صادره واجب الاطاعه می باشد . لذا بر مومنین واجب است از امور مذکوره جداً خودداری کنند . "

علی اکبر مسعودی خمینی - 27 ذیحجه 1415

آیت اله اسماعیل صالحی مازندرانی :

" از منابع فقه ... جواز و اباحه قمه زنی در مراسم عزاداری سالار شهیدان مستفاد نمی گردد بلکه مقتضای ادله و عناوین ثانویه حرمت و عدم جواز است . لذا اجتناب از آن واجب و لازم است . "

قم المقدسه - اسماعیل الصالحی مازندرانی  محرم الحرام 1415-خرداد 1373

آیت اله ابراهیم امینی :

" با اینکه عزاداری برای سرورسالار شهیدان یک عبادت و موجب تقرب به خدای سبحان است ولی اولاً : امور مذکور در بین عرف مردم به عنوان عزاداری مرسوم نیست و حکم به استحباب و مشروعیت آنها بدون وجه است . ثانیاً: در اوضاع و شرایط کنونی جهان امروز از خرافات به شمار می رود و موجب وهن شیعه می باشد . ثالثاً : اطاعت از ولی امر مسلمین بر همه شیعیان و پیروان ولایت فقیه لازم و مخالفت با آن حرام است . "  

آیت اله سید جعفر کریمی :

" اقامه عزای حضرت سید الشهداء و اصحاب با وفایش از اعظم قربات الی الله تعالی است ولی انجام امور فوق الاشاره بنام عزاداری که در زمان حاضر موجب وهن مذهب در انظار عموم و اتهام خرقه ناجیه اثنا عشریه به جماعت خرافی است به هیچ وجه صورت شرعی ندارد و ... "

سید جعفر کریمی - 7 محرم الحرام 1415

آیت اله سید محمد ابطحی :

" اقامه عزاداری سید مظلومان از افضل طاعات است و از کارهایی که موجب وهن مذهب است باید اجتناب شود و آنچه که ولی فقیه دستور داده اند واجب الاتباع می باشد . "